sunnuntai 15. joulukuuta 2013

Kuningas saapuu

Jouluna olemme herkällä tunnolla ja koemme taivaan kosketuksen lähempänä kuin ehkä muulloin arjen keskellä. Jeesus on jouluna meillä seimen lapsena. Enkelit ja taivaallinen sotaväki voivat myös näyttäytyä meille kuvaelmissa ja jouluseimessä.

Onko tämä se koko totuutemme tästä asiasta? Pääseekö pelastava Jeesus meitä lähelle ja voiko hän tehdä majansa meidän sydämiin? Tässä onkin sitten se iso kysymys.

Profeetta Jesaja kirjoittaa 700 vuotta ennen asioiden toteutumista seuraavaa:

Ilosanoma saapuu vuorten yli
        Kuinka ihanat ovat vuorilla ilosanoman tuojan askelet! Hän ilmoittaa rauhan tulon, tuo suuren ilosanoman, hän tuo pelastuksen sanoman ja sanoo Siionille: - Sinun Jumalasi on nyt kuningas!

Jeesus syntyi juutalaisena 2000 vuotta sitten seimeen todella 700 vuotta tämän profetian jälkeen.

Jesaja kirjoittaa myös seuraavaa:

Herran Voideltu tuo ilosanoman
Herran, Herran Henki on minun päälläni, sillä Herra on voidellut minut julistamaan ilosanomaa nöyrille. Hän on lähettänyt minut sitomaan särjettyjä sydämiä, julistamaan vangituille vapautusta ja kahlituille kahleiden kirpoamista, julistamaan Herran suosion vuotta ja meidän Jumalamme kostonpäivää. Hän on lähettänyt minut lohduttamaan kaikkia murheellisia, panemaan Siionin murheellisten päähän juhlapäähineen tuhkan sijaan, antamaan heille iloöljyä murheen sijaan ja ylistyksen viitan masentuneen hengen sijaan. Ja heitä kutsutaan vanhurskauden tammiksi, Herran istutukseksi hänen kirkkautensa ilmoittamiseksi.

Nämä edellä olevat sanat Jeesus lausui heti julkisen toimintansa alussa.
Sanat ovat myös meille suomalaisille tälle päivälle ja niiden tarkoitus on antaa meille selkeä sanoma siitä, mitä meidän on tehtävä, jotta vältymme ikuiselta erolta Jumalastamme.


keskiviikko 6. marraskuuta 2013

Velkainen Suomi


Päivittäiset uutiset ovat synkkiä, sillä kovin lohdullista ei kuulu eikä näy.
Työ katoaa ja velat lisääntyy. Tästä seuraa yleensä konkurssi kun varat eivät riitä.

Taloustietolehti julkaisee Suomen taloustietoja, joista ilmenee valtionvelan suuruus. Velka on jaettu jokaista suomalaista kohden ja se on mielestäni suuri summa. Jokaisella suomalaisella on velkaa valtionvelan kautta 15 815 euroa. Jos tällaista velkaa pitäisi maksaa omalla vastuulla, voisi se olla melko vaikeaa. Minulta ei asuntovelkojen lisäksi olisi mitään mahdollisuuksia lähteä osuuttani maksamaan. Valtio luonnollisesti ”nyhtää” velkani verojen muodossa, mutta riittääkö vauhti kun velka vain lisääntyy?

Miten tullaan selviytymään jatkossa, kun tilanne ei näytä helposti korjaantuvan. Markkinatalous on siitä merkillinen järjestelmä, että se perustuu jatkuvaan kasvuun. Nollatilanne ei tahdo mitenkään kantaa velvoitteita. Tarvitaan lisää kasvua. Nyt ollaan ”pysäkillä, jolloin juna ei liiku”. Jos kasvua ei tule, olemme vanhojen velkojen maksajina.

Säästäminen on aikansa elänyt, koska on menty nopeammin eteenpäin, velkavetoisesti. Pääomien kerääminen ei ole yksityistalouksien tai yhteiskunnan intressi. Sijoittajat sen sijaan pyrkivät keräämään kaiken mahdollisen liikkeellä olevan varallisuuden itselleen. Heiltä ei näitä varoja pois saada.

Meillä on juopa sijoittajien ja yhteiskunnan välillä. Ennen monet ”patruunat” kantoivat yhteiskuntavastuuta, mutta tämä aikakausi on taakse jäänyt.

Olisiko jotain vielä tehtävissä, jotta sijoittajien vastuu saataisi takaisin normaaliksi toiminnaksi. Ahneus voisi jäädä ja pienikin työ olisi arvokasta. Työn arvostus palaisi ja samalla työn tarjonta tulisi mielekkääksi. Työtä tekemällä syntyy jotain, joka on alkuperäistä ja meille tarkoitettua.

Meillä kaikilla oli alkuperäisen suunnitelman mukaan työnä varjeleminen ja viljeleminen, mutta synti eli kapina Jumalaa vastaan toi tähän tekemiseen lisänä sanktiot. 
Jumala sanoi, että maa on synnin takia kirottu. Vaivaa nähden saat siitä ruokasi kaikkina elämäsi päivinä.

Meidän kaikkien on syytä alistua tähän tilanteeseen ja tehdä työtä, keinottelu ja kikkailu ei ole Jumalan suunnitelmaa.



sunnuntai 13. lokakuuta 2013

Kaksi rakentajaa

Elämä on rakentamista.
Ihminen on luova ja siksi haluaa tehdä jotain, rakentaa. Rakentaa voidaan kahdelle perustalle. Vahva perusta kestää, mutta heiveröinen pettää ja katoaa. Ihminen on joko ymmärtäväinen ja rakentaa kalliolle tai tyhmä ja rakentaa murenevalle hiekalle.

Kallio ja hiekka ovat kuvauksia uskomme teistä. Uskommeko kallioon vai hiekkaan.
Jeesus sanoo: "Sen tähden jokainen, joka kuulee nämä minun sanani ja tekee niiden mukaan, on verrattavissa järkevään mieheen, joka rakensi talonsa kalliolle. Tuli sade, virrat tulvivat, ja tuulet puhalsivat ja syöksyivät taloa vastaan, mutta se ei sortunut, sillä sen perustus oli laskettu kalliolle.

Entä, mitä merkitsee se hiekalle rakennettu talo?
Voimakas sade syöksyy alas ja panee rakennuksen koetukselle. Vesivirta on kuva Jumalan tuomiosta. Ihminen joko pysyy pystyssä tai kaatuu. Kysymys on elämästä tai kuolemasta, pelastuksesta tai kadotuksesta.

Se, joka ei kuule eikä tee, ei ollenkaan rakenna. Tässä on kysymys henkilöstä, joka kuulee Jeesuksen sanan, mutta joka ei välitä siitä. Jos hän olisi välittänyt, hän olisi rakentanut sen perustukselle, kalliolle. Nyt hän sen sijaan rakensi hiekalle, ja perustus tuntui lujalta ja kiinteällä niin kauan kuin aurinko paistoi. Mutta kun sade ja myrsky tulivat, talo ei kestänyt koetusta.

Kestääkö sinun perustuksesi tämän ajan sateissa, siis koettelemuksissa. Oletko ajatellut elämäsi matkaa ikuisuudesta käsin?


Onko elämäsi omaa yritystä, vai luotatko Jumalaan?



keskiviikko 18. syyskuuta 2013

Jumalan vihreä aalto


Ystäväni Tuomas Jäntti kirjoittaa kirjassaan, Totuuden hetkiä, Jumalan vihreästä aallosta seuraavan tutkielman.


Olen nähnyt ja kokenut elämässäni Jumalan johdatusta ja varjelusta moninaisilla tavoilla. Käytän tästä johdatuksesta imaisua vihreä aalto. Jos emme ole liikenteessä oikealla reitillä oikeaan aikaan, etenemisemme on tukalaa: on punaisia valoja, pysähdyksiä ja muita esteitä. Raamatun näkökulmasta vihreä aalto merkitsee ennen kaikkea sitä, että löydämme Jumalan suunnitelman ja aikataulun elämässämme.

Mooses oli kutsuttu vapauttamaan Israelin kansa Egyptin orjuudesta, mutta ei sillä tavalla ja siinä vaiheessa kun hän itse yritti tehtävän toteuttaa. Hän löi pikaistuksissaan egyptiläisen kuoliaaksi. Ennen tehtävän suorittamista tarvittiin neljäkymmentä vuotta Jumalan koulua autiomaassa – paljon keltaisia huomiovaloja ja punaisia ”pysähdy, kuuntele, tarkkaile ja valmistaudu” –valoja.

Jumala ilmoittaa Jesajan kirjan luvussa 40, jakeessa 31: ”Mutta kaikki, jotka Herraa odottavat, saavat uuden voiman.” Joku hengellinen tarkkailija on todennut, kuinka aikamme kiireiset uskovat ovat joskus ymmärtäneet asian väärin ja kääntäneet asian päinvastaiseksi: ”Ne, jotka voimaa odottavat, saavat uuden herran.” Jos huomiomme on lahjoissa eikä niiden antajassa, huomio on väärässä kohteessa. Emme silloin etsi Herraa, vaan jotakin muuta. Se voi johtaa eksyksiin, toisen ”herran” orjuuteen.


Hiljentyminen, tyhjentyminen, itsensä kieltäminen ja sitoutuminen on usein lihalle ja verelle vaikeaa, mutta juuri se on tie, joka johtaa totuuteen. Meidän ei tule odottaa ensisijaisesti voimaa, vaan Jeesusta; ei Pyhän Hengen lahjoja vaan Pyhää Henkeä, joka kyllä jakaa myös lahjoja itse kullekin niin kuin hän tahtoo (1. Kor. 12:11).


perjantai 30. elokuuta 2013

Iäisyyden rajalla


Kuolemasta on monelaisia käsityksiä. Kun elämme hektisessä maailmassa ja meillä on kova kiire toteuttaa itseämme, tuskin ajattelemme kuolemaa useinkaan. Kenties läheisen kuolema pysäyttää meidät ainakin hetkeksi ja hautajaisissa olemme jo asian tuntumassa. Pappi voi myös puheessaan vaikuttaa meihin kun hän viittaa iankaikkisuuteen ja iankaikkiseen elämään kuolemankin jälkeen. Mitä tämä puhe oikein tarkoittaa? Lainaan ystäväni Tuomas Jäntin luvalla hänen kirjasta, totuuden hetkiä -luvun;

Iäisyyden rajalla


"Kuolema lopettaa tuskani. Mitä sillä on väliä, missä, milloin ja miten kuolen?" monet sanovat pinnalllisesti, usein sen enempää ajattelematta. Raamattu kuitenkin sanoo, että elämä ei lopu ruumiilliseen kuolemaan. Kuolema ei ole tyhjään raukeamista eikä tiedottomaan tilaan vaipumista.

Raamatussa kerrotaan ihmisistä, jotka olivat kuoltuaan tietoisessa tilassa. Elia ja Mooses olivat Jeesuksen kanssa kirkastusvuorella, ja Stefanos meni suoraan Jeesuksen Kristuksen eteen. Puhuessaan kuolemastaan Paavali ilmaisi halun "päästä Kristuksen luo" (Fil. 1:23).

Kun Jeesus oli kuollut ja noussut ylös, hän oli läsnä ruumiillisesti, ei henkiolentona. Hän puhui ja söi, ja häntä voitiin koskettaa. Toisaalta häntä eivät sitoneet normaalit luonnonlait. Hän saattoi ilmestyä paikalle ja poistua oven läpi.

Kun olemme kuolleet Kristuksessa, emme kuole enää toistamiseen. Toisella kuolemalla - viimeisellä tuomiolla - ei ole meihin otetta. Jeesus ei kuollut uudelleen, vaan nousi taivaaseen ja sanoi: "Nyt minä elän, elän aina ja ikuisesti" (Ilm. 1:18). Meidän osamme on aivan sama, kuten Johannes kirjoittaa: "Sen me tiedämme, että kun se käy ilmi, meistä tulee hänen kaltaisiaan" (1. Joh. 3:2).



Haluan vielä muistutaa, että sinulla on oma vapaa tahto, mutta sinun Luojasi tahto on, että uskot häneen ja seuraat Jeesusta, joka on tie, totuus ja elämä Isän luokse. Oletko ajatellut tätä asiaa?


sunnuntai 4. elokuuta 2013

Jumalan sana on puhdasta kultaa


 Angry Birds sai ankaran kilpailijan Raamatusta


Kaupplehti kirjoittaa sunnuntaina 4.8.2013 nettilehdessä, että Raamatusta on tullut yksi Applen Appstoren ladatuimmista sovelluksista.
Oklahomalaisen LifeChurch.tv:n tuottamaa Bible-applikaatiota on ladattu jo sadalle miljoonalle laitteelle. Tällä hetkellä ilmainen sovellus ladataan uuteen laitteeseen joka sekunti.

Pelit ovat ajanvietettä ja antavat lyhyen häivähdyksen jostain toisesta ulottuvuudesta. Meillä on kova kaipuu löytää elämällemme sisältöä, joka toisi jotain täyteläistä ja vakaata pysyvyyttä kaikkeen jokapäiväiseen eloon. Pelit eivät anna pysyvää vakautta elämäämme. Sen sijaan Jumalan sana antaa sen kun uskomme siihen.
Sanalaskujen kirjasta voi lukea kuinka täyteläisen olon saamme Jumalan sanasta.

Sananlaskut 30: 5. Jokainen Jumalan sana on puhdasta kultaa; 

hän on niiden kilpi, jotka häneen turvaavat.
6. Älä lisää mitään hänen sanoihinsa, 
ettei hän vaatisi sinua tilille ja ettet osoittautuisi valehtelijaksi.
7. Kahta minä sinulta pyydän, älä niitä minulta koskaan kiellä kuolemaani saakka:
8. Vilppi ja valhepuhe pidä minusta kaukana. Älä köyhyyttä minulle anna, älä rikkautta, 
anna minulle ravinnoksi määräosani leipää,
9. ettei minusta kylläisenä tulisi kieltäjää 
ja etten sanoisi: "Kuka on Herra?" 
tai etten köyhtyneenä varastaisi 
ja tulisi käyttäneeksi väärin Jumalani nimeä.


torstai 18. heinäkuuta 2013

Miksi Raamattu ei olisi totta?

Monet sanovat, että Raamattu on vanhentunut tai ainakin osa siitä on pois heitettävää. Jotkut sanovat sitä historian kirjaksi, joka on vain aikansa tuote.


Onko kaikki totta, mikä on Raamattuun kirjoitettu?


Raamattu itse todistaa Paavalin toisessa kirjeessä Timoteukselle 3:16. Koko Raamattu on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, ja se on hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi ja kasvatukseksi vanhurskaudessa,
17. jotta Jumalan ihminen olisi täydellinen ja varustautunut kaikkiin hyviin tekoihin.

Raamattu on siis syntynyt Jumalan Pyhän Hengen vaikutuksesta, joten se on Jumalan inspiroima ja valvoma teos. 

Miksi sitä vastaan voidaan kapinoida?


On syntynyt toisia teorioita, jotka ovat alkaneet viehättää enemmän kuin alkuperäinen Raamattu. On syntynyt liberaaliteologia, joka on vähitellen vesittänyt alkuperäistä sanomaa. On annettu periksi jossain kohdassa Raamatun totuudesta ja pian jostain toisestakin ja vähitellen kyseenalaistetaan koko Raamattu. 

Nykyisin jo suututaan siitä, jos joku puhuu totuuksia Raamatusta ja se satuttaa kun synnit julistetaan synneiksi.


Eikö juuri se todista Raamatun olevan totta jos Raamatun sana satuttaa syntistä.

Voit itse vakuuttua siitä, että seuraava kohta ei jätä sinua kylmäksi:
Ap.t. 3: 19. 
Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois
20. ja että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi teille ennalta määrätyn Voidellun, Jeesuksen.
21. Taivaan oli määrä ottaa hänet luokseen niihin aikoihin asti, jolloin kaikki asetetaan kohdalleen. Tästä Jumala on puhunut ikiajoista asti pyhien profeettojensa suulla.
22. Mooses on sanonut: 'Profeetan, minun kaltaiseni, on Herra, teidän Jumalanne, herättävä teille veljienne joukosta. Kuulkaa häntä kaikessa, mitä hän teille puhuu.
23. Ja on tapahtuva, että jokainen, joka ei tätä profeettaa kuule, hävitetään kansasta.'
24. Myös kaikki profeetat Samuelista alkaen, järjestään kaikki, jotka ovat puhuneet, ovat ennustaneet näistä päivistä.

Tässä on profetia, joka täyttyy hetkellä millä hyvänsä. Ole siis hereillä ja usko se sekä koko Raamatun sanoma, joka on Jeesus Kristus vapahtaja, ja se on totta.


perjantai 28. kesäkuuta 2013

Totuus on henkivakuutus


Luomisjärjestyksessä meillä on malli, jonka Jumala on Sanansa voimalla asettanut meille ikuiseksi perustukseksi. Kun perustus on luotu, sitä eivät muut voimat voi musertaa aiheuttamatta vammaa itseensä. Tämä luomisen perustus ei murene, vaan sitä vastaan hyökkäävä joutuu kärsimään tappion.

Kuka yrittää murtaa perustusta?


Yrittäjä on sama, joka jo Paratiisissa tuli ihmisen luokse toisen, eli valheviestin kanssa: ”Onko Jumala todella sanonut?” Kysymys on läpi ihmiskunnan historian ollut sama. Valitettavasti ihminen on heikkoudessaan yhä uudestaan kuunnellut valheen puhujaa. seuraukset ovat olleet myös sen mukaiset.

Ensin tuli kuolemalla kuoleminen meidän osaksemme, vaikka luomisessa olimme kuolemattomia. Meille on ensimmäisen kuoleman jälkeen Jumalan Sanan Raamatun kautta luvattu pelastus.

Pelastus on usko Jeesukseen!


Ensimmäistä kuolemaa ei voida välttää, mutta toiseen kuolemaan meillä on avain. Tämä avain on Jumalan Sanan totuus, eli Jeesuksen sovitustyö sekä usko tähän.
Uskon kautta meidät vanhurskautetaan, eli kelpuutetaan Jumalan valtakuntaan ikuiseen elämään tämän ruumiillisen kuoleman jälkeen.

Jumala loi meidät kuvakseen kaltaisekseen, siis ikuisesti eläväksi. Vain synti eli kapina Jumalan tahtoa vastaan erotti meidät tästä yhteydestä. Yhteys rakentui takaisin uskon kautta Herraamme Jeesukseen Kristukseen. Hänessä on se voima, jonka Jumala on asettanut meille portiksi. Portin kautta on kuljettava ennen kuin elämämme tässä maallisessa majassa loppuu.

Oletko valmis kulkemaan tämän portin kautta ikuiseen elämään?



Sinun uskosi on nyt koetuksella. Uskotko totuuteen? Otatko henkivakuutuksen jo nyt!

torstai 20. kesäkuuta 2013

Juhannus vai Johannes?

Juhannus ja keskikesä.


Kun Suomessa kesä alkaa, ollaan yleensä jo juhannuksessa.
Joskus tuntuu kuin paras olisi jo takana, vaikka kesä onkin vasta alkamassa.
Luonto kukoistaa, linnut laulavat ja on suvilomien aika lähestyy useimmilla. Itselläni ne ovat jo takana, kun on aina täyttä päivää eläkkeellä.


Juhannus on kuitenkin merkkipäivä historiallisesti.
 ”Johannes on hänen nimensä”.

Jesaja kertoi profetian kautta n. 2700 vuotta sitten Johannes kastajan tulevan julistamaan ilosanomaa Jeesuksesta.

Jes. 40:3-8.      Ääni huutaa: - Raivatkaa autiomaahan Herralle tie! Tasoittakaa yli aron valtatie meidän Jumalallemme! Täyttykööt notkot, alentukoot huiput, mäet madaltukoot, vuorten louhikot tasoittukoot! Herran kunnia ilmestyy, kaikki saavat sen nähdä. Näin on Herra puhunut.
Ääni sanoo: - Julista! Ja minä kysyn: - Mitä minun pitää julistaa? - Ihminen on kuin ruoho, ihmisen kauneus kuin kedon kukka! Ruoho kuivuu, kukka lakastuu, kun Herran henkäys koskettaa sitä. Niin! Ruohoa ovat ihmiset. Ruoho kuivuu, kukka lakastuu, mutta meidän Jumalamme sana pysyy iäti.

Johannes Kastaja syntyi n. 2000 vuotta sitten ja hänen syntymäpäiväänsä me saamme juhlia juhannuksena.

Mikä olikaan Johanneksen sanoma?

Markuksen evankeliumin alussa kerrotaan asiasta seuraavasti:
Mark. 1:1-8.

Johannes Kastaja
Ilosanoma Jeesuksesta Kristuksesta, Jumalan Pojasta, lähti liikkeelle näin.
Profeetta Jesajan kirjassa sanotaan:         - Minä lähetän sanansaattajani sinun edelläsi, hän raivaa sinulle tien. Ääni huutaa autiomaassa: "Raivatkaa Herralle tie, tasoittakaa hänelle polut!"

Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi. Hänen luokseen tuli paljon väkeä Jerusalemista ja joka puolelta Juudeaa. He tunnustivat syntinsä, ja Johannes kastoi heidät Jordanissa.
Johanneksella oli yllään kamelinkarvavaate ja vyötäisillään nahkavyö, ja hänen ruokanaan olivat heinäsirkat ja villimehiläisten hunaja. Hän julisti: "Minun jälkeeni tulee minua väkevämpi. Minä en kelpaa edes kumartumaan ja avaamaan hänen kenkiensä nauhoja. Minä olen kastanut teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä."

Voi kun meille riittäisi juhannuksenakin vain kastevesi ja pysyisimme enimmäkseen mantereen puolella.
  
Siunattua juhannusta!

maanantai 6. toukokuuta 2013

Lahjontaa


Pääsiäisen jälkeen voi hyvin ottaa käsittelyyn kautta ihmiskunnan historian vaivanneen asian, lahjonnan. 

Saarnaajan kirjassa (7:7) on sanonta: Väärä voitto tekee viisaan hulluksi, lahjus tuhoaa ymmärryksen.

Wikipedia ilmoittaa lahjonnasta mm.: Lahjonta on korruption muoto, jossa lahjova taho pyrkii antamallaan raha- tai muulla lahjalla vaikuttamaan lahjonnan kohteen käytökseen tai muuhun häneen liittyvään seikkaan.

Vakavin yritys lahjoa ihmisiä tapahtui Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen, kun roomalaiset sotilaat ilmoittivat haudalla tapahtuneista asioista juutalaisille ylipapeille.
Matteuksen evankeliumissa asia on kerrottu näin:

Matt. 28:11. Vartijat lahjotaan

Mutta naisten ollessa matkalla muutamat vartijoista tulivat kaupunkiin ja kertoivat ylipapeille kaiken, mitä oli tapahtunut.
12. Kun nämä olivat kokoontuneet vanhinten kanssa ja neuvotelleet, he antoivat sotilaille suuren summan rahaa
13. ja sanoivat: "Sanokaa näin: 'Hänen opetuslapsensa tulivat yöllä ja varastivat hänet meidän nukkuessamme.'
14. Ja jos tämä kantautuu maaherran korviin, me lepytämme hänet, ja te saatte olla huoletta."
15. Sotilaat ottivat rahat ja tekivät niin kuin heitä oli neuvottu. Tätä puhetta on levitetty juutalaisten keskuudessa aina tähän päivään asti.

Mielenkiintoisia valheita on siis liikkeellä, jopa jo 2000-tuhannen vuoden takaa.
Myös meidän päivinä on monia asioita saatettu tietoomme valheen kautta. Totuuden paljastuttua alkaa oikeudenkäynnit, jos ollaan läntisissä- tai yleensä oikeusvaltiossa.

Myös kertomastani Raamatun asiasta on odotettavissa oikeudenkäynti.
Ilmestyskirja kertoo luvussa 20 tästä viimeisestä oikeudenkäynnistä:

11. Viimeinen tuomio

Minä näin suuren valkoisen valtaistuimen ja sillä istuvan. Hänen kasvojaan pakenivat taivas ja maa, eikä niille löytynyt sijaa.
12. Näin myös kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin. Avattiin vielä yksi kirja, elämän kirja, ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.
13. Meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja kukin heistä tuomittiin tekojensa mukaan.
14. Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema: tulinen järvi.
15. Ja jos jonkun nimeä ei löytynyt elämän kirjaan kirjoitettuna, hänet heitettiin tuliseen järveen.

sunnuntai 24. maaliskuuta 2013

Munia ja mämmiä


Pääsiäinen merkitsee varmasti kaikille ihmisille jotain.

Joillekin se on maalattujen munien, mämmin, pashan, lampaan lihan ja monen muun ruuan nauttimista. Ehkä joillekin pääsiäinen on paaston päättymisen juhla. 

Jotkut voivat muistella pääsiäisen alkuperäistä hengellistä juhlaa, jolloin Jeesus kärsi, kuoli, haudattiin ja nousi kuolleista.
Miksi tällainen erikoinen tapahtumaketju on niin kovin merkittävä asia meille jokaiselle?
Jeesus ei kuollut turhan takia tai sattumalta. Hänellä oli sovittajan tehtävä ja siksi Hän oli maanpäällä ihmisenä, vaikka olikin Jumala.

Pian ihmisen luomisen jälkeen tapahtui jotain peruuttamatonta. Ihminen, jolla on vapaa tahto, lankesi Jumalan tahtoa vastaan ja sai sen seurauksena rangaistuksen. Jumala rakkaudessaan meitä kohtaan antoi kuitenkin ilmoituksen tulevasta pelastuksen mahdollisuudesta.

Luomisen jälkeen Jumala sanoi: Ja Herra Jumala antoi ihmiselle tämän käskyn: "Syö vapaasti kaikista muista puutarhan puista, mutta hyvän- ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä, jona siitä syöt, sinä totisesti kuolet." (1. Moos. 2:16-17)


Kuten me yleisesti tiedämme, ihminen ei pysynyt erossa tästä kielletystä puusta, vaan, sitten kävi näin:

Mutta käärme oli kavalin kaikista villieläimistä, jotka Herra Jumala oli tehnyt. 
Se sanoi naiselle: "Onko Jumala todella sanonut: 'Älkää syökö mistään puutarhan puusta'?"
Nainen vastasi käärmeelle: "Kyllä me saamme syödä puutarhan puiden hedelmiä.
Vain sen puun hedelmästä, joka on keskellä puutarhaa, Jumala on sanonut: 'Älkää syökö siitä älkääkä koskeko siihen, ettette kuolisi.'"

Käärme vastasi naiselle: "Ette te suinkaan kuole, vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, jona te syötte siitä, teidän silmänne aukeavat ja teistä tulee Jumalan kaltaisia, niin että tiedätte hyvän ja pahan."
Nainen näki, että puusta oli hyvä syödä ja että sitä oli nautinto katsella ja se oli houkutteleva, koska siitä sai ymmärrystä. Niinpä hän otti siitä hedelmän ja söi ja antoi myös miehelleen, joka oli hänen kanssaan, ja mieskin söi.
Silloin molempien silmät avautuivat, ja he huomasivat olevansa alasti. He sitoivat yhteen viikunapuun lehtiä ja tekivät itselleen vyöverhot.
He kuulivat Herran Jumalan äänen hänen käyskennellessään puutarhassa illan viiletessä.
Silloin mies ja hänen vaimonsa menivät Herraa Jumalaa piiloon puutarhan puiden sekaan.
Mutta Herra Jumala kutsui miestä ja sanoi hänelle: "Missä sinä olet?"
Mies vastasi: "Minä kuulin sinun äänesi puutarhassa ja pelkäsin, sillä minä olen alasti. Siksi piilouduin."
Herra sanoi: "Kuka sinulle kertoi, että olet alasti? Oletko syönyt siitä puusta, josta minä kielsin sinua syömästä?"
Mies vastasi: "Vaimo, jonka annoit olemaan kanssani – hän antoi minulle siitä puusta, ja minä söin."
Silloin Herra Jumala sanoi naiselle: "Mitä oletkaan tehnyt!" Nainen vastasi: "Käärme petti minut, ja minä söin."
Herra Jumala sanoi käärmeelle: "Koska tämän teit, sinä olet kirottu kaikkien karjaeläinten ja villieläinten joukossa. Vatsallasi sinun on kuljettava ja tomua syötävä koko elinaikasi.
Minä panen vihollisuuden sinun ja naisen välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille. Hän on murskaava sinun pääsi, ja sinä haavoitat häntä kantapäähän."
Naiselle Jumala sanoi: "Minä teen suuriksi sinun raskautesi vaivat, kivulla sinä synnytät lapsia. Kuitenkin sinä tunnet halua mieheesi, ja hän on hallitseva sinua."
Miehelle Jumala sanoi: "Koska kuuntelit vaimoasi ja söit puusta, josta kielsin sinua syömästä, on maa kirottu sinun vuoksesi. Vaivaa nähden saat siitä ruokasi kaikkina elämäsi päivinä.
Orjantappuraa ja ohdaketta se kasvaa sinulle, sinun on syötävä kedon ruohoja.
Otsasi hiessä sinä syöt leipäsi, kunnes tulet jälleen maaksi, sillä siitä sinut on otettu. Tomua sinä olet, ja tomuun sinun on palattava." (1. Mooseksen kirja, luku 3:1-19, Raamattu Kansalle käännös vm. 2012)


Näin sitten ihmiskunta kulki syntitaakka harteillaan, kunnes luvattu sovituksen päivä koitti. Lähes 2000 vuoden takainen pääsiäinen toi ihmiskunnalle luvatun pelastajan, Jumalan aino-syntyisen Pojan meidän edestämme kärsimään synnittömänä syntisten puolesta.


Miksi vain synnitön kelpasi, eikä kuka tahansa meistä?

Alun perin synnittömäksi luotu ihminen oli langennut ja samalla kaikki hänen jälkeläisensä perivät syntisen olemuksen ja näin tulimme Jumalan edessä kelpaamattomiksi sovittamaan synnin. 
Vain yliluonnollisen syntymän kautta ihmiseksi syntynyt Jumala, Immanuel saattoi sovittaa syntitaakan meidän ja koko ihmiskunnan edestä.

Onko nyt kaikki hyvin kun synti on sovitettu ja saamme elää sen suhteen vapaasti?

Kyllä ja ei.
Tähänkin sovituksen asiaan liittyy ehto niin kuin alkujaan luomisen jälkeenkin. 
Tämä ehto on tiukka ja siinä ei ole joustoa.

Sinulla on tässä luettavana seuraavaksi Raamatun sanoma, joka todistaa pelastuksen mahdollisuuden:

Markuksen evankeliumi, luku 8:31-33. 

Jeesus puhuu kuolemastaan

(rinnakkaispaikat: Matt. 16:21-23; Luuk. 9:22)
Jeesus alkoi opettaa heille, että Ihmisen Pojan täytyy kärsiä paljon. Vanhimmat, kirjanoppineet ja ylipapit hylkäävät hänet. Hänet tapetaan, mutta kolmen päivän kuluttua hän nousee ylös.
Tämän hän puhui avoimesti. Silloin Pietari otti hänet erilleen ja rupesi nuhtelemaan häntä.
Mutta Jeesus kääntyi, katsoi opetuslapsiinsa ja nuhteli Pietaria: "Väisty tieltäni, Saatana! Sinä et ajattele asiaa Jumalan kannalta vaan ihmisten." 

Jakeet 34-38. 

Jeesuksen seuraamisesta

(rinnakkaispaikat: Matt. 16:24-28; Luuk. 9:23-27)
Sitten Jeesus kutsui luokseen väkijoukon ja opetuslapsensa ja sanoi heille: "Jos joku tahtoo kulkea minun perässäni, hän kieltäköön itsensä, ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua.
Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä, kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun ja evankeliumin tähden, pelastaa sen.
Mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka hän voittaisi omakseen koko maailman mutta saisi sielulleen vahingon?
Sillä mitä ihminen voi antaa sielunsa lunnaiksi?
Joka häpeää minua ja minun sanojani tässä syntisessä ja avion rikkovassa sukupolvessa, sitä myös Ihmisen Poika häpeää, kun hän tulee Isänsä kirkkaudessa pyhien enkelien kanssa."


Jeesuksen opetuksen perusteella, kun ottaa huomioon ihmiselle luodun vapaan tahdon, olet valinnan edessä.

Mikäli tämä on sinulle uusi asia, nyt sinun on syytä selvittää itsellesi, oletko uskossa Jeesukseen vaiko et.

Älä anna pääsiäisesi unohtua vuonna 2013!


Ps. voit katsoa aihetta tarkemmin tästä linkistä: Matka Jerusalemiin


lauantai 2. helmikuuta 2013

Suuret pidot ovat tulossa!


Nyt kutsutaan vieraat paikalle. 

Kutsun sanat ovat seuraavat:


'Mene teille ja syrjäkujille ja pakota ihmisiä tulemaan, jotta taloni täyttyisi.

Mistä on kysymys tällaisen kutsun kuultuasi?

Sinua kutsutaan ikuiseen lepoon ja rauhaan maallisen elämäsi jälkeen, jopa pakolla. 
Koskaan et voi tietää, milloin on sinun viimeisen henkäyksesi aika tässä ajassa. 
Se voi olla jo tänään tai kenties huomenna. 
Joskus pakottaminen on ihan oikein, koska muuten helposti lykkäämme päätöksen tekoa myöhemmäksi ja kenties liian myöhäiseksi.

Ota nämä alla olevat sanat todesta, sillä viimeisessä jakeessa on kova tuomio niille, jotka eivät ensimmäistä kutsua ottaneet vakavasti.


Luukas 14: 12. 

Vertaus suurista pidoista

(rinnakkaispaikka Matt. 22:1-10)

Sitten Jeesus sanoi sille, joka oli hänet kutsunut: "Kun järjestät päivälliset tai illalliset, älä kutsu ystäviäsi, älä veljiäsi, älä sukulaisiasi äläkä rikkaita naapureita. Hehän kutsuvat vuorostaan sinut, ja näin saat siitä korvauksen.
13. Kun sinä järjestät pidot, kutsu köyhiä, raajarikkoja, rampoja ja sokeita.
14. Silloin sinä olet autuas, koska he eivät pysty palkitsemaan sinua. Sinä saat palkkasi vanhurskaiden ylösnousemuksessa." 

15. Tämän kuullessaan eräs pöytävieraista sanoi Jeesukselle: "Autuas se, joka saa olla aterialla Jumalan valtakunnassa."


16. Jeesus sanoi hänelle: "Eräs mies järjesti suuret pidot ja kutsui paljon vieraita.
17. Kun juhlien oli määrä alkaa, hän lähetti palvelijansa sanomaan kutsutuille:

'Tulkaa, sillä kaikki on jo valmiina.'

18. Mutta he rupesivat estelemään yksi toisensa jälkeen. Ensimmäinen sanoi: 'Ostin pellon, ja minun täytyy mennä katsomaan sitä. Pyydän sinua, pidä minua estyneenä.'
19. Toinen sanoi: 'Ostin viisi härkäparia ja olen menossa kokeilemaan niitä. Pyydän sinua, pidä minua estyneenä.'
20. Vielä eräs sanoi: 'Menin juuri naimisiin enkä siksi voi tulla.'

21. Palvelija palasi ja ilmoitti tämän herralleen. Silloin isäntä vihastui ja sanoi palvelijalleen:

'Mene kiireesti kaupungin kaduille ja kujille ja tuo tänne köyhät, raajarikot, sokeat ja rammat.'

22. Palvelija sanoi: 'Herra, se mitä käskit, on tehty, mutta vielä on tilaa.'

23. Silloin herra sanoi palvelijalle: 

'Mene teille ja syrjäkujille ja pakota ihmisiä tulemaan, jotta taloni täyttyisi.


24. Minä sanon teille, ettei yksikään niistä miehistä, jotka oli kutsuttu, pääse maistamaan minun illallistani!'"



perjantai 18. tammikuuta 2013

Tulevaisuus ja tulevaisuuden toivot

Yhteiskuntamme nuoret


En näe kansallamme olevan mitään tulevaisuuden toivoa, jos olemme riippuvaisia tämän päivän kevytmielisestä nuorisosta, sillä on varmaa, että kaikki nuoret ovat sanoinkuvaamattoman vastuuttomia… 
Kun minä olin nuori, meitä opetettiin olemaan hillittyjä ja kunnioittamaan vanhempia ihmisiä, mutta nykynuoriso on äärimmäisen kärsimätöntä eikä pysty maltillisuuteen.

Nykyisin lapset rakastavat ylellisyyttä; he ovat epäkunnioittavia vanhempia ihmisiä kohtaan ja rakastavat juttelua harjoituksen sijasta. Lapset ovat tyranneja, eivät kotiensa palvelijoita. He eivät enää nouse seisomaan, kun huoneeseen tulee vanhempia ihmisiä. He sanovat vastaan vanhemmilleen, juttelevat keskenään seurassa, ahmivat pöydässä herkkuja, istuvat jalka toisen päällä ja tyrannisoivat opettajiaan.


Ensimmäisen kuvauksen on kirjoittanut Hesiodos, kreikkalainen runoilija 900-luvulla eKr.
Toinen on Sokrateen (469-399 eKr.) tekstiä. 

Juuri mikään ei ole muuttunut aikojen vaihtuessa!

Kirjoitus löytyy Nicky Gumbel’in kirjasta ”Tämä on elämää!”


Kirjoituksen taustana on Filippiläiskirjeen luku 2:

14. Tehkää kaikki nurisematta ja epäröimättä,
15. että olisitte moitteettomia ja puhtaita, tahrattomia Jumalan lapsia kieron ja turmeltuneen sukupolven keskellä. Te loistatte siinä kuin tähdet maailmassa,
16. kun pidätte kiinni elämän sanasta(2), ja silloin minä voin Kristuksen päivänä kerskata siitä, etten ole turhaan juossut ja nähnyt vaivaa.

(2) Tai: ”pidätte esillä elämän sanaa”.


tiistai 1. tammikuuta 2013

Siunauksin uuteen vuoteen


Toivotan teille kaikille hyvää alkanutta vuotta ja Jumalan siunausta!


Sanat lausui presidenttimme Sauli Niinistö uudenvuodenpuheessaan 1.1.2013.

Olen kiitollinen näistä sanoista, koska niissä on koko vuodelle tarkoitettu Jumalan siunaus.

Mikään muu ei ole niin tärkeää kuin nöyrtyä pyytämään apua kaikkein korkeimmalta taholta. Ei kukaan, edes presidentti ole mikään, ellei hän luota Jumalaan. Jumalan avulla meillä on toivoa. Globaalissa maailmassa olemme kuin lastu laineilla ja voimme ajautua ties minne.

Lainaan presidentin puhetta:
”Suomalaiset ovat useissa vertailuissa osoittautuneet luotettavaksi, mutta myös luottavaiseksi kansaksi. Meillä on perinteisesti korkea luottamus toisiimme, yhteisöömme ja yhteiskuntaamme. Sen pohjalla on vankka oikeudentunnon käsitys, että menetellään ja päätetään niin kuin oikein on. Siitä syntynyt yhteiskunnallinen eheys on myös paras kilpailukykyvalttimme.
Eheyden voima on vaikeuksien voittamisen voimaa. Meillä on siitä kokemuksia, paljon nykyistä vaikeammista on selvitty. Onko tämä perisuomalainen hyvä jotenkin muuntumassa? Entäpä jos ratkaisevin rakennemuutos onkin arvojemme rakenteessa?
On nähty itsekkyyden tai suoranaisen ahneuden nousevan. Se on merkki oikeudentunnon kuihtumisesta; ei tehdäkään välttämättä niin, kuin oikealta tuntuu, vaan niin, miten saa itselleen eniten hyötyä. Sillä asenteella yhteisöstä katoaa luottamus. Niukat ajat, joissa elämme, vaativat ennemminkin ajattelemaan, voiko jostain edustaan luopua. Sillä rakennetaan eheyttä.”


Olemme luotettavia, mutta myös luottavaisia. Me uskomme usein liiankin hyvään toisista ja siksi saamme siitä hyväuskoisuudesta maksaa, joskus vähemmän joskus enemmän. Suomalaiset ovat kansana kovia kokenut ja sen pitäisi olla jonkinlainen voimavara selviytymiseen. Vanhemman polven on vain muistettava valistaa nuoria, jolloin kaikki se kokemuksista saatu voimavara saataisi siirrettyä vastuuta ottavaan sukupolveen. Suomalainen on luottanut Jumalaan vaikeina aikoina, miksi siis Jumala ei kelpaisi juuri nyt alkavana vuotena meidän turvaksemme?


1. Psalmi 46

Jumala on meidän linnamme

Musiikinjohtajalle. Koorahilaisten laulu, korkeassa äänialassa.
2. Jumala on meidän turvamme ja väkevyytemme,
varma apumme hädän hetkellä.
3. Sen tähden emme pelkää, vaikka maa järkkyisi
ja vuoret sortuisivat merten syvyyksiin,
4. vaikka merten aallot pauhaisivat ja kuohuisivat
ja vuoret vapisisivat niiden mahtavuudesta. Sela.
5. Virta haaroineen ilahduttaa Jumalan kaupunkia,
Korkeimman asuntojen pyhää paikkaa.
6. Jumala on sen keskellä, se ei horju.
Jumala auttaa sitä aamun koitteessa.
7. Kansat metelöivät, valtakunnat horjuvat,
hänen äänensä kuuluu, ja maa järkkyy.
8. Herra Sebaot on meidän kanssamme,
Jaakobin Jumala on meidän linnamme. Sela.
9. Tulkaa ja katsokaa Herran töitä,
hänen, joka tekee hämmästyttäviä tekoja maan päällä.
10. Hän lopettaa sodat maan ääriä myöten.
Hän särkee jousen, taittaa keihään
ja polttaa sotavaunut tulessa.
11. "Laskekaa aseenne(20) ja tietäkää, että minä olen Jumala,
minä olen korkea kansojen keskellä,
korkea maan päällä."
12. Herra Sebaot on meidän kanssamme,
Jaakobin Jumala on meidän linnamme. Sela.

(20) Kirj.: ”hellittäkää”.