Osa 4. Elämän sana
Apostoli
Johannes on kirjoittanut vertaansa vailla olevat totuudet kirjeisiinsä.
Ensimmäinen kirje on kuvaus Kristuksesta. Novum mahdollistaa asioiden tarkemman
käsittelyn.
Elämän Sana
Mikä on
alusta asti ollut, minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet, mitä
katselleet ja käsin koskettaneet, siitä me puhumme: elämän Sanasta.
2. Elämä
ilmestyi, me olemme nähneet sen, ja siitä me todistamme. Me julistamme teille
sen iankaikkisen elämän, joka oli Isän luona ja ilmestyi meille.
3. Minkä
olemme nähneet ja kuulleet, sen me julistamme myös teille, että teilläkin olisi
yhteys meidän kanssamme. Meillä on yhteys Isän ja hänen Poikansa Jeesuksen
Kristuksen kanssa.
4. Tämän me
kirjoitamme, että ilomme olisi täydellinen. (1. Johanneksen kirje, luku 1)
(Novum jae
jakeelta etenevä kommentaari: 1Joh. 1:1-4)
1.
Johanneksen ensimmäinen kirje
Johanneksen aihe: Elämän Sana
Johannes ei
esittele itseään kirjeessä eikä lähetä kenellekään erikseen terveisiä. Sen
sijaan hän korostaa jo alusta tähtien sitä, mikä on apostolisen julistuksen
sisältö ja miksi se annettiin. Kirjeen varsinainen aihe on "elämän
Sana", Kristus, joka on elämä ja antaa elämän (Joh 14:6; 10:10). Tässä
julistetaan elämän sanasta, että se on aina ollut totta. Alussa ja ennen alkua
Kristus oli olemassa. Hän oli Jumalan luona ja oli Jumala (Joh 1:1).
Iankaikkinen Poika on ollut olevassa ennen maan päälle tuloaan, vaikka
evankeliumin julistus ymmärrettävästi tapahtuikin hänen ilmestymisensä jälkeen.
Tässä ei ole tehty mitään uutta löytää, vaan julistetaan evankeliumin
muuttumatonta, alkuperäistä sanomaa.
2.Tämä jae
on sivuhuomautus. joka vahvistaa ja selittää jakeessa 1 sanottua. Kysymys on
persoonallisesta elämän sanasta, Jeesuksen Kristuksen persoonasta, ja Johannes
kirjoittaa, että on omakohtaisesti tuntenut hänet. Hän todistaa julkisesti
kokemuksistaan. Apostolin tehtävä merkitsee sekä "todistamasta" että
"julistamista". Kumpikin sana korostaa arvovaltaa, mutta eri
laatuista arvovaltaa. Toinen edellyttää kokemista ja toinen käskyä. Emme olisi
voineet nähdä häntä, joka ilmestyi ja joka oli ollut Isän luona, ellei hän itse
olisi oma-aloitteisesti ilmoittanut itseään meille. "Iankaikkinen"
kuvaa sitä, että tämä henkilö on aina ollut olemassa. Hän on yhtä Isän kanssa
ja ilmestyi meille inkarnaatiossa; »Sana tuli lihaksi» (Joh 1:14).
3.Jakeen 1
ajatus jatkuu. Tässä korostetaan uudelleen sitä, että apostoli todella tunsi
Jeesuksen. Tämä antaa hänen kirjoitukselleen arvovallan. Sen perusteella hän
pystyy julistamaan totuuden Jeesuksesta. Hän puhuu, koska hän tietää. Hän
julistaa elämää, ja julistuksen tarkoitus on, että kirjeen vastaanottajat ja
lukijat pääsisivät tästä elämästä osallisiksi. Se, joka ottaa vastaan apostolin
todistuksen, saa omakseen totuuden sekä lisäksi yhteyden Isän ja Pojan kanssa.
Julistus ei ollut itsetarkoitus. Tarkoitus oli, että he saisivat kokea yhteyttä
ja iloa (j. 4). Yhteys, joka Jeesuksella oli apostolien kanssa, ei rajoittunut
heihin, vaan se ulottui koskemaan yhä uusia sukupolvia.
4.Jae
viittaa sekä edellä kirjoitettuun että tuleviin tapahtumiin. Järjestys on tämä:
julistus, yhteys, ilo. Kirjoituksen tarkoituksena on selvästi saattaa lukijat
täydelliseen yhteyteen Jeesuksen Kristuksen kanssa. Ainoastaan tässä yhteydessä
on mahdollista kokea täydellistä iloa siinä määrin kuin se on tässä elämässä
mahdollista. Taivaassa kaikki on täydellistä, myös yhteys ja ilo, Ps 16:11.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti